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(抗战胜利80周年)追忆丰子恺抗战艺术路:以笔为枪,不做亡国奴

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游戏介绍

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  中新社上海8月5日电 题:追忆丰子恺抗战艺术路:以笔为枪,不做亡国奴

  作者 范宇斌

  2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年,也是中国知名文学家、漫画家丰子恺逝世50周年。近日,丰子恺之孙、丰子恺研究会会长丰羽在上海接受中新社专访,追忆丰子恺抗战艺术路。

  “1937年11月21日,祖父携家带口开始逃难。”丰羽回忆道,当时,日军进犯浙江桐乡,祖父心爱的故居“缘缘堂”危在旦夕。他立下“宁做流浪汉,不做亡国奴”的誓言,辗转江西、湖南、湖北、广西、贵州等地,最终抵达重庆。

  颠沛流离之中,丰子恺以笔为枪,创作抗战宣传漫画,发表抗战檄文,谱写抗战歌曲。其在逃难期间创作的文字与画作后被编著为《丰子恺·艺术的逃难》一书。

  “相比于读文章多周折,费思索,看画一目了然”,丰子恺深知漫画的宣传力量。他用简洁有力的笔触,描绘出日寇的残暴和人民的苦难。那些触目惊心的画面——母亲背着被炸掉头颅的孩子继续逃命;哺乳中的母亲被炸去头颅,而婴儿浑然不知……战争带来的生灵涂炭无不震撼人心。

7月18日,丰子恺之孙、丰子恺研究会会长丰羽在上海接受中新社专访时介绍丰子恺画作《轰炸》。  范宇斌 摄

  在江西萍乡,丰子恺得知“缘缘堂”毁于日军炮火,怒不可遏,写下《还我缘缘堂》《告缘缘堂在天之灵》,控诉日本侵略者;画作《积尸数十万,流血三千里。我今亦破家,对此可无愧》,表达同仇敌忾之情。

  1938年3月,丰子恺加入中华全国文艺界抗敌协会,并为《抗战文艺》题写刊名。同年,丰子恺在武汉乡间偶见一棵被砍伐殆尽却仍抽枝发芽的大树,这一场景深深触动了他。他迅速将其入画,并题诗“大树被斩伐,生机并不绝。春来怒抽条,气象何蓬勃。”

  丰羽说:“也就是在这一年,祖父最小的孩子即我父亲出生了。祖父预先给孩子取名‘新枚’,代表‘怒抽条’而带来生机的枝干。”后来,丰子恺还画了《炮弹作花瓶》,用一枚插着莲花的炮弹壳,表达对和平的渴望。

  “无论漫画,还是散文,祖父的作品中始终透露着‘中正平和’的韵味,历经岁月风雨,仍为当代人所喜爱。”在丰羽看来,这种艺术理念使祖父的作品既有直面现实的勇气,又饱含人文关怀的温度。逃难途中,祖父不仅记录苦难,也描绘祖国的大好河山,用美来激励人们的爱国情怀。

  1945年抗战胜利之夜,丰子恺走上街头欢呼。回家后,他创作了《胜利之夜》,记录下这历史性的一刻。次年,他终于回到魂牵梦萦的江南。

  丰子恺常说“人生短,艺术长”。丰羽介绍,今年,上海、贵阳、北京等地将举办丰子恺作品展,日本、法国的展览也在筹备中,希望借由丰子恺作品向世人展现其积极乐观的人生态度以及背后的中国文化。(完)

【编辑:田博群】

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  在黄河中游的嵩山周围地区,距今8200年至7000年新石器时代中期的考古学文化,被命名为裴李岗文化,以最早发现的河南新郑裴李岗遗址命名。那段时期的整个中国,也被笼统地归纳为裴李岗时代,其后便进入文明形成的仰韶时代。贾湖遗址与裴李岗文化有较长时间段的重合,刚发现时,被理所当然认定为裴李岗文化范畴。但随着一些独特文化现象的出现,张居中认为贾湖与裴李岗文化有较大差异,应该命名为贾湖文化。俞伟超同意此说。另一些学者则认为,贾湖遗址与裴李岗文化大同小异,可以称为裴李岗文化的“贾湖类型”。  1987年,张居中带着骨笛去北京鉴定那次,也带上了三片龟甲。他拜访了多位古文字学家,得到三种意见:一种以甲骨文专家胡厚宣为代表,认为就是当时的文字;一种以古文字学家李学勤为代表,认为应该是具有一定原始文字性质的刻划符号;一种以古文字学家裘锡圭为代表,认为只是一种记号。对于贾湖符号是不是文字,暂无定论。不过很多学者认同,贾湖龟甲的功能与殷墟甲骨类似,都是占卜。张居中的观点是,贾湖的契刻符号分记事、记数和占卜三种用途。

背景设定

最后的胴体回忆unmodified  1975年1月,第四届全国人大一次会议在北京召开。当时已重病在身的周恩来向大会作政府工作报告。5000字的报告,周恩来只念了头尾两段。据新华社报道,当读到中国经济发展战略目标时,周恩来站起来重申:“在本世纪内,全面实现农业、工业、国防和科学技术的现代化,使我国国民经济走在世界的前列。”  中国社科院考古所研究员、动物考古专家袁靖说,迄今为止,贾湖遗址出土的狗是中国最早的家畜。“最早把狼驯化为家犬之时,当时的人很可能是首先将其作为宠物来对待的,这毕竟是当时第一种与人亲近的动物,而且会对人摇尾巴、亲近人、舔人等行为,都会增加人对它的好感,希望随时在自己身边。”袁靖说,这种行为出自古人对于友情的认识,也进一步丰富了他们对于友情的认识。  这一时期,中共提出的现代化“三步走”战略,即从1981年到1990年,国民生产总值翻一番,解决人民的温饱问题;到20世纪末,国民生产总值再增长一倍,人民生活达到小康水平;到21世纪中叶,人均GDP达到中等发达国家水平,人们生活比较富裕,基本实现现代化。

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更新日志

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