（抗战胜利80周年）访台湾雾峰林家宅园 感受“百年世家”家国情怀
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中新社台中8月6日电 题：访台湾雾峰林家宅园 感受“百年世家”家国情怀
中新社记者 张晓曦
在台湾台中市，有一处具百余年历史的建筑群——雾峰林家宅园。这里不仅是知名望族居所，也记录着雾峰林家数代人英勇抗日的家国情怀。
近日，在雾峰林家后人、台湾抗日志士亲属协进会创会会长林光辉的带领下，中新社记者走访雾峰林家宅园，深入了解其承载的历史记忆与家族精神。
图为位于台湾台中市的雾峰林家宅园。中新社记者 张晓曦 摄
据林光辉介绍，林家先祖清代乾隆年间自福建漳州迁居台湾彰化，继而定居于如今台中雾峰地区，逐渐发展为当地望族之一。宅园内的“雾峰林家宫保第”，为林家第五代林文察被清政府追谥为“太子少保”而得名，已向公众开放。
“林文察是雾峰林家第五代，曾返回大陆做官，受到重用与肯定。”林光辉讲述，林文察之子林朝栋、也是林光辉的曾祖父，中法战争时在台抗法有功，并留下“栋军”，成为日后在台湾反抗日本殖民统治的一支主力。林祖密(林光辉的祖父)不愿接受日本殖民统治，放弃家产，向殖民当局提出退籍，成为1911年后台湾同胞恢复中国国籍第一人。
如今，雾峰林家宅园中，“三代民族英雄 百年台湾世家”的题字格外醒目，正是纪念林文察、林朝栋、林祖密三代人的忠烈事迹。
图为雾峰林家宅园内一景，建筑上有“三代民族英雄 百年台湾世家”的题字。中新社记者 张晓曦 摄
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林光辉表示，雾峰林家宅园建筑本身也体现了“忠孝节义”精神，长期以来，这种家风家训影响着家族一代又一代人。“我们始终坚信有国才有家、爱家先爱国。”
林文察、林朝栋、林祖密之外，林光辉的伯父林正亨曾投笔从戎，加入中国远征军打击日本侵略，后加入中国共产党。文化抗日方面，家族成员也没有缺席，日据时期，林朝崧、林幼春在台湾创办“栎社”，以诗文传承中华文化、激励民族精神；林献堂通过坚守传统文化，积极参与“台湾文化协会”等组织，展开非武装抗日运动。
“从武装抗日到非武装抗日，从在台湾抗日到赴大陆抗日，日本殖民统治50年，我们家族也抵抗了整整50年。”林光辉动情地说，雾峰林家的爱国之心、民族之情，是先辈用生命铸就的，也需要后人继续传承。
图为雾峰林家后人、台湾抗日志士亲属协进会创会会长林光辉近日在台中接受记者采访。中新社记者 张晓曦 摄
2007年，林光辉发起成立台湾抗日志士亲属协进会，成员涵盖数十个台湾抗日家族。多年来，他们奔走于两岸，举办图文展、追思会、座谈会等活动，讲述台湾同胞抗日事迹，力求还原历史真相。
“讲述家族故事是我的使命，如果不讲，历史就会被埋没。”林光辉说。
另一位雾峰林家成员、林幼春后人林铭聪现任台湾抗日志士亲属协进会理事长。他表示，今年是《马关条约》签署130周年、抗战胜利80周年、台湾光复80周年，历史意义深远。
“抗战胜利来之不易，是无数志士用热血换来的。我们要倍加珍惜如今的和平，也希望两岸携手，共同守护中华民族的和平与发展。”林铭聪说。(完)
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在黄河中游的嵩山周围地区，距今8200年至7000年新石器时代中期的考古学文化，被命名为裴李岗文化，以最早发现的河南新郑裴李岗遗址命名。那段时期的整个中国，也被笼统地归纳为裴李岗时代，其后便进入文明形成的仰韶时代。贾湖遗址与裴李岗文化有较长时间段的重合，刚发现时，被理所当然认定为裴李岗文化范畴。但随着一些独特文化现象的出现，张居中认为贾湖与裴李岗文化有较大差异，应该命名为贾湖文化。俞伟超同意此说。另一些学者则认为，贾湖遗址与裴李岗文化大同小异，可以称为裴李岗文化的“贾湖类型”。 累计收到港澳台地区通报确诊病例7638791例。其中，香港特别行政区425260例（出院88419例，死亡10278例），澳门特别行政区793例（出院787例，死亡6例），台湾地区7212738例（出院13742例，死亡11961例）。（总台央视记者史迎春）
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我的红唇私语未处理版 得益于温暖湿润的气候，农业发展迅速，稻作农业从长江流域向北传播到淮河流域，粟作农业在黄河中下游及燕山南北得到普及。这一时期遗址里的石铲和骨铲，表明农业已从刀耕火种发展为耜耕农业。农业发展使得人们定居下来，人口增长，村落增加，手工业发展，社会全面进步。 刘正国把乐器举到嘴边，全场安静，一串高亢嘹亮的声音飘了出来。9月28日，东方卫视《何以中国》特别节目上，刘正国吹奏了一首为这种乐器量身创作的乐曲。 鄱阳湖水文水资源监测中心也提到，综合长江中上游水文情势变化分析，鄱阳湖未来持续枯水是趋势性的，将常态化出现，并且枯水程度还将进一步加剧。
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秘密的夜幻想未压缩版 在生活中的一些方面，八九千年前的贾湖人与今人其实相差不大。除了同样吃大米、喝酒，他们也养猪和狗。贾湖的居住地和墓地里出土了11个埋狗坑，埋葬着狗的完整骨骸。这是人们对家养动物一种有意识的处理，说明狗并不作为食物，而是被驯化的伙伴。“狗活着时为主人看家护院，死了就埋在房子旁边或墓地里，继续为主人看家护院。”张居中说。
更新日志
WhispersfromSilkontheBeach无删减 刘正国对《中国新闻周刊》解释说，决定一件管乐器名称的关键，在于形制和吹法，吹法尤其重要。贾湖骨管的吹法与笛截然不同。笛无论竖吹还是横吹，都有吹孔，吹孔可以管理气流，使得声音纯净通畅。而贾湖骨管没有吹孔，两端直通，吹奏时需要稍微倾斜，气息才能畅通。如果竖吹，气息在管端受阻，发音挤压太大，是硬逼出来的声音,音量尖细微弱,音域也不够宽阔。因为吹法导致的发音方式的不同，形制类似的管乐器拥有了不同名称，比如笛与箫、管、篪的差别。他因此认为，既然贾湖骨管与笛的吹法差别甚大，应该有别的名字。。
